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Your search : [ author:杨学芹] Total 7 Search Results,Processed in 0.115 second(s)
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1. 工厂里的大字报
李兰英 摄影走进石景山钢铁厂,就象走进处在整风高潮中的任何一个机关一样,到处看到的是五采缤纷的大字报。这些大字报的内容是多种多样的,有的提出改善企业管理的建议,有的倡议新的生产指标,有的评论职工生活福利问题,有的批评某些浪费行为或是保守思想。你在看着这些大字报,眼前好象站着成千上万的职工,他们都在毫无拘束地畅谈着一切,关心着一切,对一切都充满着高度的责任感。我来到党委办公室,遇到一个穿工服的青年人
Author: 杨学芹 Year 1958 Issue 5 PDF HTML
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2. 幸福的晚年
张吉年 李兰英摄影退休老工人左士俊住在一个高岗上的小四合院里,离长辛店机车车辆工厂不远。我走进他的家,没有看到他本人,只见到他的老伴在厨房里炒菜做饭,一个小孙女跟着她转来转去。"他呀,"老太太向我抱怨似地说,"就是闲不住,整天往厂子里跑。"原来他退休一年多,在家里闲的慌,两个月前听说工厂要扩建,急需培养大批技术工人,就天天自动回厂尽义务,传授他的旋工技术了。他们的房间朝南,很宽敞。门窗柱子都是崭新
Author: 杨学芹 Year 1959 Issue 2 PDF HTML
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3. 庆阳香包
摄影 黄韬朋 徐讯香包是中国民间非常普遍的一种布制立体造型美术品,与现代的软雕塑艺术近似,却又有本质的不同,它是华夏民族民俗文化的产物。旧时习俗,每逢端午节(农历五月初五),男女老少皆在胸前或腋下佩带五彩绚丽的小如杏核的香包。这类香包多为十二属相动物、棕子、瓜果、花卉形象,为的是驱"五毒"(蜘蛛、壁虎、蛇、蜈蚣、蝎子)除瘟疫。在婚嫁喜日,新房床帐和门帘两侧,悬挂艳丽多姿的大如蜜桃的香包。这类香包多
Author: 杨学芹 Year 1989 Issue 2 PDF HTML
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4. 库淑兰和她的剪纸
摄影 徐讯民间传统剪纸,一般采用单色纸张(多为红色纸),或实剪,即剪出大轮廓,中间较少镂刻;或镂剪,即在大形中作具体镂空刻划。由于民俗化、程式化,共性风格大于个性风格。陕西省旬邑县普通农家妇女库淑兰则把五色彩纸剪成宽窄不等的长条和局部形象,然后在白纸板上"作画",把个人的内心世界直接转换粘贴成绮丽无比的画面。她创造了一种自由表现自我的民间剪纸新样式。库淑兰是位农耕、家务不离身的劳动妇女。她从小喜欢
Author: 杨学芹 Year 1989 Issue 3 PDF HTML
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5. 洛川刺绣—遮裙带
摄影 更生 郝长河中国的刺绣,如同丝绸一样闻名全球。它是受宫廷艺术影响,出自绣工之手的精细、富贵、华丽之作。而民间文化中的刺绣,那些出自农妇之手的丰采多姿、朴实鲜艳的绣品,却鲜为人知。这类刺绣不是商品,而是逢岁时节令和生命转折礼仪时,作为馈赠或自用的民俗工艺品,有枕顶、小儿鞋帽、婚嫁鞋衣、钱包、裹肚、信插、针扎、布玩、烟袋、荷包等,均具有乡土气息和惹人爱不释手的审美情趣。由于地区习尚、文化传统的差
Author: 杨学芹 Year 1989 Issue 11 PDF HTML
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6. 安塞妇女画
陕西安塞,地处华夏文化发源地带,境内古文化遗存丰富,还保留着不少古风遗俗。这里许多妇女都有数十年剪纸、刺绣、面塑的经验,是乡村多才多艺的能人。而她们的画作,更以稚拙生动的形像,浓重强烈深沉的色调,饱满充实的构图,往往使著名的画家赞叹叫绝。这里介绍四位妇女的作品。乐观爽快的高金爱已年近七旬,曾被中央美术学院请去作剪纸表演,她初拿画笔时,也不感到生疏、胆怯,不起草稿,径直就在纸上运笔染色,并表现出了与
Author: 杨学芹 Year 1993 Issue 5 PDF HTML
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7. 延川布贴画
摄影/冯山云在民间,常用裁剪衣服所余的废布头,剪缝成多色图形的枕顶、围帘、肚兜,表现出农村妇女的智慧和灵巧。地处黄河之滨的陕西延川县的妇女,用布头在纸上作画,剪贴自己熟悉的生活,创造出别具一格的布贴画。最近。她们又用县文化馆美工冯山云提供的染色棉布,创作了一批色泽纯正,质地自然,造型奇趣,率真拙朴的作品。由于是在布上作布画,以粘贴为主局部或缝或绣,手法多样,显得更加浑厚。这些作品,采用了纯民间的复
Author: 杨学芹 Year 1994 Issue 7 PDF HTML