摄影/本报记者 杜泽泉随风翻飞的五色经幡,袅袅飘升的青烟,暮晓长鸣的法号,玛尼石堆、转经筒,绛红色的袈裟,绚丽的服饰,常常令外乡人目不暇接。然而在那方湛蓝得异乎寻常的天空下,最辉煌夺目的当推遍布城乡的上千座寺庙。仿佛伸手可及的太阳,使寺庙的金顶发出眩目的光芒。公元十四世纪初,来自青海的宗喀巴大师进行宗教改革后,形成了达赖和班禅两大活佛转世系统,他们分别以拉萨的布达拉宫和日喀则的扎什伦布寺为起居场所...
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摄影/本报记者 杜泽泉随风翻飞的五色经幡,袅袅飘升的青烟,暮晓长鸣的法号,玛尼石堆、转经筒,绛红色的袈裟,绚丽的服饰,常常令外乡人目不暇接。然而在那方湛蓝得异乎寻常的天空下,最辉煌夺目的当推遍布城乡的上千座寺庙。仿佛伸手可及的太阳,使寺庙的金顶发出眩目的光芒。公元十四世纪初,来自青海的宗喀巴大师进行宗教改革后,形成了达赖和班禅两大活佛转世系统,他们分别以拉萨的布达拉宫和日喀则的扎什伦布寺为起居场所...